Allāh Al-Khāliq Bersifat Khalqu Sebelum Menciptakan
Poin Penting
- Allāh memiliki nama Al-Khaliq bukan semenjak menciptakan makhluk — Dia sudah memiliki nama dan sifat *Al-Khalq* (mencipta) sebelum ada ciptaan pertama (sebelum menciptakan Arsy)
- Demikian pula Allāh memiliki nama Al-Bari' bukan setelah menciptakan *al-bariyah* (makhluk) — nama ini sudah ada pada Allāh sebelum penciptaan
- Allāh memiliki makna rububiyah (sifat Ar-Rabb) meskipun saat itu belum ada marbub (yang diurus) — Dialah Ar-Rabb dengan sifat rububiyah yang sempurna
- Allāh memiliki makna Al-Khaliq meskipun saat itu belum ada makhluk — Dialah yang memiliki sifat mencipta
- Sama halnya, Allāh memiliki nama Al-Ghafur (Maha Pengampun) meskipun belum ada manusia yang berdosa — sifat maghfirah sudah ada pada Allāh
- Intinya: nama dan sifat Allāh bersifat azali — tidak bergantung pada keberadaan makhluk; sifat-sifat tersebut adalah kesempurnaan Dzat Allāh yang qadim
Dalil
Al-Qur'an
Perkataan Ulama
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
Beliau mengatakan,
لَيسَ منذ خَلقِ الخَلقِ استَفَادَ اسمَ الخَالِقِ
Bukan semenjak Allāh subhanahu wa ta’ala menciptakan makhlukNya, Allāh mengambil faedah dari nama Al Khaliq,
Artinya Allāh subhanahu wa ta’ala memiliki nama Al Khaliq memiliki sifat Al Khaliq sebelum Allāh subhanahu wa ta’ala menciptakan ciptaannya, sebelum Allāh menciptakan ciptaan yang pertama makhluk yang pertama bukan Allah menciptakan baru Allah memiliki sifat atau baru memiliki nama Al Khaliq sebelum Allāh menciptakan makhluk yang pertama Arsy, maka Allāh subhanahu wa ta’ala Dialah Al Kholiq bukan Allāh menciptakan baru Allāh memiliki sifat Al Kholq atau baru memiliki nama Al Kholiq sebelum Allāh menciptakan makhluk yang pertama maka Dialah Allāh subhanahu wa ta’ala Al Khaliq yang maha mencipta Dialah yang memiliki sifat Al Kholq
وَلَا بِإِحْدَاثِهِ الْبَرِيَّةَ اسْتَفَادَ اسْمَ الْبَارِي
Demikian pula Allāh subhanahu wa ta’ala, bukan semenjak Allāh menciptakan al-bariyah, bariyah ini adalah kurang lebih maknanya adalah makhluk, syarhu bariiyah jenis² makhluk,
Allāh mengambil faedah nama Al Bari artinya Allāh subhanahu wa ta’ala memiliki nama Al Bari sebelum Allāh subhanahu wa ta’ala menciptakan albariyah, Allāh subhanahu wa ta’ala sudah memiliki nama albari ini, bukan setelah mencipta al-bariyah baru Allah memiliki nama Al bari, sama dengan nama Al Khaliq .
له معنى الربوبية ولا مربوب،
Allāh subhanahu wa ta’ala itu sudah memiliki makna rububiyah meskipun saat itu belum ada marbub.
Allāh subhanahu wa ta’ala Dialah Ar Rabb meskipun saat itu belum ada marbub yang diurus, maka Allāh subhanahu wa ta’ala Dialah Ar Rabb Dialah yang memiliki sifat rububiyah
ومعنى الخالق ولا مخلوق
Dan Allah subhanahu wa ta’ala memiliki makna Al Khaliq yaitu Allāh subhanahu wa ta’ala Dialah Al Khaliq, Dialah yang memiliki sifat Al Khalq
ولا مخلوق
Meskipun saat itu tidak ada atau belum ada makhluk.
Sama dengan Allāh subhanahu wa ta’ala memiliki nama Al Ghafur meskipun saat itu belum ada manusia yang berdosa/ belum ada yang bersalah, maka Allāh subhanahu wa ta’ala Dialah Al Ghafur Dialah yang Maha pengampun.
Itulah yang bisa kita sampaikan pada halaqoh kali ini semoga bermanfaat dan sampai bertemu kembali pada halaqoh selanjutnya.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Transkrip: Abu Mandala
•┈┈┈┈┈┈•❁❁•┈┈┈┈┈┈•